司马徽被称之为水镜先生，固然也有他自己自吹自擂的成分在，但是同样他自己本身的学识也不差，这样才能在一堆士族子弟之中获得了承认，否则的话就不是只有一个水镜先生，而是会在历史上留下什么“八镜”先生了，就像是什么“八骏”、‘八厨”，“八大王”等等名号的士族子弟一样……
“水镜先生，讲台已经布置好了……”维持秩序的小吏满头大汗的小跑过来，到了水镜先生司马徽面前恭敬的说道，“随时可以登台授讲了……”
司马徽抬起眼皮，眼眸之中似乎有些精光闪过。当然，也有可能只不过是凑巧的光线反射而已……
听闻水镜先生在太学遗址授讲，自然吸引了不少的士族子弟，大约两百多人围坐在太学遗址的广场之上，听着司马徽的讲授。
司马徽高坐于讲堂之上，口若悬河，滔滔不绝，讲了一个多的时辰。
不得不说，司马徽也是有两三把的刷子的，而且本身嗓门又好，声线委婉，富有磁性，悦耳动听，把经书中的论点剖析的深入浅出，通俗易懂，让讲堂中的所有人都听得津津有味，或若有所思，或恍然大悟。
当然，除了坐在司马徽近处的人之外，远处的人想要听清楚司马徽的声音，还是多少有些困难的，不过这并不算是什么多大的问题，因为除了有大嗓门的小吏在司马徽讲述完一段之后重复诵读，还有专门的人在一旁抄录，以免出现什么错误。
没有人会傻到在司马徽讲述的时候进行挑刺，因为那毕竟妥妥就是生死仇人了，但是在宣讲完了之后，进入辩论时间的时候，戏码就端了上来……
就经学的问题进行辩论，这是汉代士族子弟非常喜欢的一种消遣，一种时尚，甚至因为“清议”太盛，导致了最终的党锢之祸。
在最初的几个不痛不痒的问题之后，终于是有人开腔，直指核心问题道：“先生方才所述者，多依古经，然古经不立学宫……先生之意，莫非以古经治典，更利国之乎？”
这个问题是个坑。
不注意的人或许是以为还是站在司马徽的立场上来说的，若是简简单单就这么应答一声，便算是掉进坑里去了。
因为学宫经书这个事情，特别是当下今文经学的地位，并不是一两个人的意见，也不是一两代人的事情，而是前有汉武帝，后有光武帝，甚至在今古相争激烈的时候，由汉章帝的白虎观通会再次确认了今文经学，特别是图谶的地位，才绵延至今。
然后你一个司马徽，就表示今文经学不行了？还是古文经学好？你这是在反对今文经学呢，还是在反对汉武帝光武帝，觉得他们定下来的治理国家的章程不好？
司马徽微笑着，习惯的说了一声好好，然后才解释道：“此言甚善也！当今之时也，境也，皆与世祖光武皇帝者迥异，自然当有变更，以应时境！世祖之时，经不过六，注不过十，解不过十余，而如今，注者上百，解者上千！假借谶乱言者众，鬼魅邪论者甚也！若古之经学大儒知此，当扼腕太息之！妄言曲解，心智始遏，如何允执厥中乎？大汉之衰，莫过於此哉！”
一语激起千层浪，司马徽的言语顿时掀起了轩然大波，整个广场之中顿时陷入了一片争论之中。
广场之中，李黄站起身来，大声说道：“先生此言差矣！”
顿时之间，广场之上的嗡嗡的议论声减弱了下来，众人都看着李黄，等待着他继续往下说。李黄的家族其实也不差，当年光武帝开国，李黄的祖上李通，曾经作为重要的开国大臣，虽然不在云台二十八将之列，但是也深得光武帝恩宠。历任卫尉、大司农、前将军、大司空等，封为固始侯。
但是后来么，或许是祖上将气运祸祸光了，导致后来也就没有了什么像样的人物，到了李黄这一代，祖辈上的荣光只剩下了一句话，“乃固始侯之后也”……
像当下如此的众人瞩目，也算是李黄的第一次，使得李黄微微有些颤抖了起来，带着一点异常的亢奋说道：“本朝所立者，岂专为学哉？”
最后一个“哉”字，不知道是因为兴奋，还是因为紧张，抑或是两种都有，甚至听起来像是“渣”……
不过显然李黄并没有觉得有什么不对，继续大声的说道：“大汉立邦，非固于经，乃重于用也！是故，六经之重，非字字句句皆同于古也！如通《禹贡》者，可治河川，知《洪范》者，可观天变，晓《春秋》者，可断决狱！今文虽繁，乃吾等先祖之遗慧也，字字句句，皆有其由，岂可以僵诡论之？先生方才之言，当有失于偏颇也！”
李黄这几句话，显然是早就有所准备，讲起来不管是流畅度还是气势上，都是很强，自然也引起了不少人的认可，赞叹附和之声此起彼伏。
李黄洋洋得意，仰着脑袋看着台上的司马徽。
“孝武皇帝不明乎？光武皇帝不慧乎？为何不以古经为尊？”李黄更进一步的继续大声说道，“今古之争，乃早有定论！白虎观之辩，尤无古经儒者乎？奈何不如今文也！故而学宫之中，以今授业之！如今先生改弦易辙，岂非倒置本末？莫非欲舍先儒之功，以求个人之名乎？”
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