当然，母系和血缘观的关系不大，没有母系，在古代资源跟不上的情况下，人们也会因区域利益，造成血缘观。
亚热带的野人部落就是，资源不够后，一部分被赶往更冷的北方，这些人因需要吃更多的油脂来抵御寒冷，便成了吃油部落（蚩尤）。
但必须重点关注一个问题，那就是：这种原始资源形态，用到现在经济上，会是极其可怕的偏差。
现代经济能养活多少人，当然要以现代农业能力为基础的，以原始资源观认为人少才富有、人少占的资源就多，来限制人口，是在毁自己的族，毁自己的经济。
经济是什么？
且不去管其本质，至少，一个人造不出飞机吧，地球给你一个人，或一家人吧，你真的认为会富有吗？
作为农民，你的确还能活下去，但也要于恶劣天气和野兽抗争，你再不会说，要保护狮子老虎，因为你看到你的孩子被老虎扑倒，哭叫喊着爸爸妈妈救命，你却无能为力，眼睁睁看着自己的儿子或女儿被老虎咬死，撕碎，你却只能逃命时，你是绝不会认为猛兽是需要保护的。
这还是作为农民的情况，若作为都市人，你怕是会直接饿死！
别墅？跑车？做梦呢，驴车都别想！
有一双草鞋，已然是文明眷顾的结果，若无观音创造了人类文明，创造了‘麻利亚编织术’眷顾了你，你只能是如同猴子般生活，在野地里茹毛饮血，朝不保夕！
洪荒中的野人就是，朝不保夕，一部分部族弱小的野人，被驱逐向了北方。
这是相对的北方，其中一部分，就是楚地。
这样的推断，是有明证的，从人类至今的皮肤是光滑的就可证明。
很显然，人类是到了相对的北地后，才发明出衣物来的，为此，虽迁徙到了更冷的地区，却没有衍化出毛皮来。
因有了衣服后，不需要皮毛。
反之，若人类是来自北方的，那么必然从出现起，就有一身皮毛，那么，北方人族就不会需要衣服，毛发也就至今不会退去。
在不需要衣服，不怕冷不需要火的情况下，人类的文明都不会出现。
就如猴子，有一身皮毛，不需要衣服，就绝不会发展出文明来。
毫无疑问，用火和编织，是人类文明出现的第一步。
啊咦就因饿极了，找到了山火边的蚕茧，吃蚕茧过程中，发现了蚕丝，创造出了编织，直到用麻编制出极为舒适的衣服后，也被人叫作麻麻。
观音麻利亚这几个字，都是由此而来。
并在亿万年的母系膜拜，和对编织的感恩膜拜中，麻麻的称呼，都成了小孩出生后的本能，也就是妈妈的谐音。
也因蚕茧边的山火，啊咦注意到了火的作用。
会如此推断蚕茧和火的关系，是因为蚕茧是很牢固的，没有火烧开蚕茧，原始人很难弄开蚕茧来吃，并且本人曾见一本世界百科中，称华夏人是走丝绸之路的丝族人，又在确定了华夏是人类唯一文明后，就不难想象，丝和文明的关系。
事实上也是如此，没有对蚕茧的观察，人类很难发明编织。
很多人以为蜘蛛网能让人联想到编制，但这一点的可能性根本没有，因蜘蛛网看上去太过脆弱，任何猴子看到一捅就破的蜘蛛网，都不会联想到此物能得到坚韧有保护力的东西的。
但蚕茧不同，它坚韧，有保护力，能让人联想到学习它来保护自己的身体。
而华夏和丝绸的关系，的确是极为密切。
华夏的月亮，都被叫做了婵娟，正是说，月亮如丝绸编织物剔透光华。
丝绸之路，更不是白叫的。
在古代，只有华夏有丝绸，老外到近代都不会制作丝绸，还是到现代，才学会丝绸制作的，这是众所周知的。
丝绸，代表着编织的至高境界，很清晰表明了谁才是编织之源，
更决定着一件远古武器的威力：长弓。
弓弦混合了蚕丝制作出的长弓，威力强，耐用，到近代为止，老外都没有能力制作这样的长弓。
至此，啊咦因编织是出自蚕茧，自称丝族。
之后，在编制的过程中，啊咦手忙脱不开编织指挥自己的哥哥弗夕时，奴动嘴巴，使用奴音，却发现叫不响，又发现奴其实有nv构成（真正的华夏拼音v用兀音，u用淤音，不会混淆），为此，为了叫响，啊咦把v去掉，换上了自己惊叹时的啊因，于是，有na音。
那音，是人类第一复合音。
耶和那拉中的那字，就是纪念第一复合音的出现。
为此，那音，其实也是‘拿啊’音，表示的就是去拿东西，拿那，就都用了同音。
从这里，我们都可看出，多个文字和含义相通，互相可以解释参考的，并带有文明科技的，还用同音来表示的，所有的人类语言中，只有华夏简体字，没有之一。
啊咦创造出了最早的华夏音语后，还把编织和音语传播于楚地部落，并因亚麻编织，啊咦被人叫作了麻麻。
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