见曹操如此，斐潜举起茶碗示意了一下。
曹操看了一眼茶碗，最开始似乎略有些犹豫，但是很快就径直端起，像是喝药一样直接喝干了，还向斐潜晃了晃茶碗底。
斐潜哑然失笑，当作没看懂曹操的意思，也是喝了一口茶，然后说道：『其四么……孟德兄试图改革赋税……』
曹操摆摆手，『直言其弊可也！』
斐潜点了点头，继续有条不紊地陈述，『兄改汉代口赋算赋等人头税为户调制，田租亩税四升，户出绢二匹、绵二斤。此乃简化税目，减轻农户对钱币之依赖，初衷颇善也。』
虽然曹操表面上说让斐潜直接说弊端，但是听了斐潜如此评价，说他赋税改革是较为贴合实际，相对成功的举措，心中不由得略感舒畅。
这可是来自于对手的称赞！
尤其是这般强横的对手的称赞……
赋税问题，永远都是大一统王朝不得不面对的痛！
大汉因为战乱，导致各地或多或少的都有人口锐减、土地荒芜的问题，所以原有的以人口和土地为基础的赋税制度也就难以执行。
虽然之前的赋税也不怎么样……
曹操需要稳定的物资供应军队和政权运作，所以将户调制度以实物直接征收，在一定程度上规避了货币经济紊乱的影响。
同时也在尽可能的减少了斐潜钱币制度的侵袭……
先有董卓恶钱，导致经济货币体制溃口，后有地方私铸钱币，通货膨胀无法控制，在很多地方，民间退回了以物易物的状态。
因此户调制放弃货币税，直接征收实物，也是曹操对货币失效的务实应对。
实物税制减少了货币流通环节，也压缩了士族豪强通过金融手段获利的空间。
另外曹操在兖州，豫州，冀州等地推行的新赋税，同时也配套一个『检括户籍』的政策，旨在清查户口，削弱豪强对劳动力的控制，将赋税负担更公平地分摊，但是显然效果并不理想。
斐潜也不避讳曹操在赋税改革之上这种进步，但是同样也指出了曹操在户调制上的不足……
『天下百姓，地处不一，山川河流，各有不同，岂能户户耕种，家家有粟可税？又岂能户户养蚕织机，产出绢绵？无田之佃户，流亡归附之民，城市手工业者，其税从何而出？便需变卖其他劳动所得，或借贷铜钱，前往市场购买绢绵方以完税。其中自有豪商盘剥，吏役勒索，层层加码，所费岂止税赋本身一倍？孟德兄此制，虽初期稳固了官府实物收入，但于底层民户，未必是福，反是加重其负也。』
曹操呼吸略显粗重。
赋税之弊，涉及基层执行，他岂能全然不知？
原本曹操认为，任何制度皆有弊端，所以在稳定税源，保障朝廷运转的大前提下，些许基层弊端似乎是他可以容忍的损耗……
或者反正是让底层民众百姓再忍一忍么……
但是现在这个问题，具象地被斐潜指出来，并且明确了这些弊端最终是落在了百姓民众的头上巨大负担，使得更多贫困民户因为户调制而破产，曹操不免也有些心中烦闷。
然而这还没有完……
『其五，』斐潜终于是将一只手所有的手指张开了，还晃了晃，『孟德兄个人俭朴，以身作则，倡薄葬，反奢靡，为天下表率，潜亦敬佩。』
啥？
铜雀台？
那个先不谈。
在减少丧葬费用上，曹操确实是敢为人先，历史上他自己临终之时，也是叮嘱要薄葬……
当然，可能从另外一个摸金校尉的角度来说，曹操也是担心若是自家坟墓里面金银器放多了……
不过世间事，大多是论迹不论心。
啥？
有什么事论心的？
那就要问某些米帝只重口供的法官了……
但不管怎样，曹操提倡薄葬，反对奢靡浪费，确实也可以说是和东汉所谓『葬礼越厚，孝道越大』的风俗对着干，确实需要相当的勇气。
『不过孟德兄有倡无令，终究一场空……』斐潜缓缓地说道，『欲改愚孝陋俗，当有力批判，明令遏止！前有涌泉跃鲤之类，虚诞不经之行，被传为美谈，后有卧冰求鲤此等愚昧伤身之举，被奉为孝道典范，士林鼓吹，民间盲从，为虚名而耗竭家财，为陋习而损伤自身，何其害也？孟德兄既然视其为天下大弊，为何不解民于此桎梏？』
『批判？嗯，倒也贴切……不过……』曹操瞪眼，『至于何故有倡无令……汝乃明知故问！』
斐潜哈哈笑笑，给自己添了点茶水，便是哧溜喝起来。
曹操瞪着瞪着，也不由得陷入了沉思。
斐潜提出的这些问题，都是事实。
曹操虽有种种安民、利民、治民的举措与意图，但其核心往往服务于更迫切的军事政治目标，而不是真正在为了百姓民众。
虽有改良与调整，但未能也无力触及最根本的问题。
不管是哪个方面的问题，都是浅尝辄止。
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