第1037章：石矶之道，慈悲之心
说起金灵座下众弟子，除却首徒余元外，便属四弟子杨婵，如今的佛门观音大士，道途最为玄妙，前景最为广阔。
杨婵按照金灵规划，走的乃是佛道兼修、兼容并蓄之路，
其证道法门，更是玄门正宗的斩三尸大道。
此路艰难，非大智慧、大毅力、大机缘者不可成。
然金灵，早已为其谋划周全，铺就坦途。
关键便在于那三盏来历非凡、同源而异质的先天神灯——宝莲灯、灵柩灯、八景宫灯！
宝莲灯，蕴含无上造化生机、慈悲净化之力，
最是契合杨婵本性中的仁善与佛门菩萨的慈悲宏愿，
以此寄托“善尸”，可谓珠联璧合。
灵柩灯，乃幽冥鬼火之源，映照生死寂灭、红尘业力，
得自佛门燃灯古佛，经金灵指点交换而来，以此斩却“恶尸”，
可助其洞悉烦恼本源，明辨业力因果。
八景宫灯，则源自太清圣人，灯焰呈“紫”，
象征道门至高清净、无为自然之妙理，
得此灯为引，将来斩却“自我执念”之尸时，
方能不偏不倚，保持佛道平衡，最终三尸尽斩，佛道合一。
三灯皆与“灯”之光明、智慧本源相关，
更分别牵系造化、寂灭、清净三方至高法则，
以此同源异质之宝寄托三尸，相辅相成，
隐患最小，潜力最大，实乃洪荒罕见的完美斩尸配置之一。
故在众弟子中，杨婵前路之清晰平坦，资源之得天独厚，
和余元是最有希望窥见混元道境之人。
如今其善、恶二尸已斩，修为稳固在准圣中期，
所欠缺的，无非是水磨工夫的积累沉淀，以及对“自我”的最终明悟与斩却契机。
待其功行圆满，三灯归位，三尸尽斩，
佛道融贯之时，便是其道果升华，叩问混元之日！
——————
要说金灵众弟子中，修行岁月最为悠长者，
却非余元这位大师兄，而是那排行第五的女弟子——石矶娘娘。
石矶之修行岁月，若从其诞生灵智、懵懂汲取日月精华算起，
放眼整个上清截教一脉，除了金灵，恐怕还真无人敢说比其修行得更久。
石矶本是天地间一块顽石，承天地之气、日月之华，
历经了不知多少元会的风吹雨打、雷劈电灼，
方才侥幸开启灵智，踏上修行之路。
“顽石得道”，听来或许有些奇异，
实则其根脚在洪荒异类之中，堪称最为低下、艰难。
不同于那些龙凤麒麟等先天神兽后裔，
亦不同于草木精灵、异兽仙禽，
顽石无窍无脉，无情无欲，天生近道却又隔道，
感应天地灵气极为迟钝，转化修行更是事倍功半，千难万难。
受制于这先天根脚的桎梏，石矶的修行进境，
在漫长岁月里一直缓慢得令人绝望。
然而，或许是这亿万载孤寂的磨砺，
石矶的向道之心，却是众弟子中最为坚韧不拔的一个。
修道本是逆天而行，最重心性，耐得住寂寞，
守得住本心，方能走得长远。
石矶便是一块真正的顽石，沉默、坚韧、恒久，
任他外界沧海桑田、风云变幻，
石矶只一心一意，朝着心中那一点大道微光，缓慢而坚定地前行。
正是这份亿万年不改的纯粹道心，才入了金灵法眼，
将其收归门下，位列第五亲传。
封神大劫之中，石矶无妄被卷入杀劫，
最终被余元救下脱劫，未上那封神榜，但亦受了损伤。
劫后，石矶便一直在瀛洲仙岛静修，得更得金灵亲自指点，
讲解大道玄微，弥补根基。
金灵怜其根脚太差，曾想以那先天灵根六品净世白莲为基，
为石矶重塑一副更契合大道、资质绝佳的仙肌玉骨，
助其彻底摆脱顽石根脚的束缚。
然而，石矶却罕见地婉拒了。
石矶曾对金灵言道：
“弟子本是顽石，得天地之幸，师尊之恩，方有今日。此身虽陋，却承载了弟子亿万年修行之点滴，见证了弟子道心萌发、坚定不移之全程。若弃之如敝履，重塑他身，纵然资质绝佳，恐亦失却了那份与生俱来、刻入本源的不屈与韧性。弟子愿以此身，证己之道。”
金灵闻之，默然良久，最终颔首认可。
弟子道心如此，强求反而不美。
于是，金灵转而以那天地间罕见的造化神物——三光神水，
亲自为石矶洗筋伐髓。
这三光神水，乃是疗伤圣药，更能滋养万物本源，改善资质。
金灵以混元手段，引动三光神水之无上造化伟力，
一丝丝、一缕缕地渗入石矶那顽石本质的道躯之中，
涤荡其沉积亿万年的浊气杂质，梳理其僵涩的脉络窍穴，激发其深藏的本源灵性。
此过程缓慢细致，比起余元当年更加耗费心神与时光。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！