而佛门恰恰相反，肉身被视为“臭皮囊”，是烦恼、欲望的根源，是修行路上的障碍与枷锁。
因此，许多修行有成的僧人，在境界突破到一定程度或为了更纯粹地追求佛法时，
会选择主动舍弃原有肉身，其神魂则进入佛门圣地八宝功德池，
以无量功德与信仰之力重新凝聚更为纯净的“法身”或“报身”。
而那些被舍弃的旧肉身，便会被遗弃在尸陀林。
此外，佛门之中，亦有大量普通的僧侣与虔诚的信徒，
或因横祸、或因病患、或因寿终正寝而亡故，
其遗体依照习俗，亦多送往尸陀林，行“天葬”或“兽葬”之礼，
任由豺狼虎豹、鹰鹫秃鹫啃食，以此完成最后的布施，
象征将一切（包括肉身）还于天地，断除对“我执”的最后一丝挂碍。
长年累月下来，尸陀林中积聚的森森白骨与尚未完全腐化的躯体，早已超越了常人想象的极限，
层层叠叠，堆积如山，蔓延似海。
刺鼻的腐臭与若有若无的血腥气混合在一起，形成一股令人作呕的、独属于此地的“氛围”，
寻常生灵哪怕只是靠近边缘，也会神魂不稳，几欲昏厥。
也正因这里有源源不断、几乎永不枯竭的“血食”供应，
此地如同一个黑暗的漩涡，吸引着三界内外无数嗜血妖兽、凶戾鬼物从各个阴暗角落汇聚而来。
它们在修行，为了争夺“口粮”而相互厮杀，使得这片土地愈发危险。
更令人不安的是，这些妖魔在饱食了那些蕴含着一丝微末佛力或精纯信仰之力的僧侣、信徒血肉之后，
往往会发生异变，不仅妖力魔气大涨，灵智渐开，性情也变得更加狡诈、凶悍。
当尸陀林日常“供奉”的血肉，已然无法满足它们日益膨胀的胃口和提升修为的渴望时，
它们贪婪的目光，便自然而然地投向了尸陀林之外。
那往来于此地的行商旅客，附近村落城镇的无辜居民，便成了它们新的狩猎目标。
一时间，妖魔肆虐，骸骨铺路，周遭生灵涂炭，造下无数杀孽，怨气冲霄。
然而，诡异的是，每当杀孽积累到一定程度，怨气凝聚不散时，
总有“恰逢其会”的佛门高僧“悲天悯人”地现身。
僧人手持念珠，口诵真经，施展无上佛法，
或“超度”那些被妖魔残害的亡灵，使其怨气稍平；
或“降服”那些制造了过多杀孽、已然“业力缠身”的妖魔，将其打回原形甚至“形神俱灭”。
一番功德无量的操作之后，弥漫的戾气与业力被佛法净化，
天地重归“清明”。
而那些在超度与降妖过程中产生的、最为纯粹和庞大的功德和信仰之力，
却受到无形指引，化作点点金芒，跨越虚空，最终尽数归于西天灵山，滋养着那极乐净土。
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